ЗаключениеСтраница 2
На курской земле древняя икона оставалась до 8 июня. В основном она была круглосуточно доступна для паломников в Знаменском соборе (издревле своем «зимнем» доме), а 4 июня, – как всегда, в девятую пятницу после Пасхи – возглавила знаменитый крестный ход из Курска в Коренную пустынь[24]. Необходимо сказать, что Промыслом Божиим крестные ходы помогали народу преодолевать все трудности жизни.
Размещено на Allbest.ru
[1] Иеромонах Леонид. Историческое описание Коренной Рождество - Богородицкой пустыни. М,1998.С.24.
[2] Лысых В.Н. Курская Коренная икона Божией матери Знамения, Русский ренессанс. М., 2007.С.13.
[3] АрцыбашеваТ.Н. Православный Курский край. Курск, 2002.С.142.
[4] Шпилева А.Г. Знаменский монастырь. Курск,2000. С.48
[5] Фирсов А.Коренная пустынь, М.,2004.С.234.
[6]Лысых В.Н.Курская - Коренная икона Божией матери Знамения, М.,2007.С.48.
7 Сенаторский И.П. Исторические сведения о Курской чудотворной иконе Знамения Пресвятой Богородицы. М., 1913.С.105.
[8] Лысых В.Н.Курская - Коренная икона Божией Матери Знамение. М.,2007.С.168.
9 Кулагин В.Святая Курская земля. Курск ,2004.С.236.
[10] Шпилев А.Г.Знаменский монастырь. Курск,2003 .С.24.
[11]Шпилев А.Г.Знаменский монастырь. Курск,2003.С.56.
[12]Кулагин В.Святая Курская земля .Курск,2004.С.345.
[13]Кулагин В. Святая Курская земля. Курск, 2004.С.235.
[14]Лысых В. Н.Курская - Коренная икона Божией матери Знамение. М.,2007.С.56.
[15]Арцыбашева Т.Н.Православный Курский край. Курск,2002.С.212.
[16]Бугров Ю.История Курской епархии. М.,2000.С.123.
[17]Кулагин В. Святая Курская земля. Курск,2004.С.153.
[18]Фирсов А. Коренная пустынь. М.,2000.С.135.
[19]Пахомова А. Н.Курщина в процессе формирования государства и права Древней Руси. Курск,2006.С.324.
[20]Шпилев А.Г.Знаменский монастырь. Курск,2002.С.13.
[21]Фирсов А.Коренная пустынь.М.,2000.С.92.
[22]ЩавелевС.П.Феодосий Печерский-курянин. М.,2008.С.157.
[23]РаздорскийА.И. Курская епархия. М.,1897.С.34.
[24]Кулагин В. Святая Курская земля. Курск,2004.С.146.
Изменения в русском войске в начале XVII в
Расстройство государственного организма и всех его органов в начале ХVII в. приводило прежде всего к тому, что военная система не могла совершенствоваться. Приходилось пользоваться старой системой, приспосабливая ее к обстоятельствам врем ...
Возникновение церковных организаций и их юрисдикция
После принятия христианства в качестве государственной религии на Руси складываются церковные организации и юрисдикция. Духовенство делилось на черное «монашеское» и белое «приходское». Организационными центрами стали епархии, приходы и м ...
Расширение сферы социально-политической опоры шаха
Класс феодалов по прежнему состоял из четырех основных групп; военной знати, мусульманского (шиитского) духовенства, гражданской бюрократии и местной провинциальной знати. Но военная знать теперь состояла не только из кочевых феодалов, ка ...