ЗаключениеСтраница 2
В верхах Сефевидского государства и вместе с тем ослабления позиций кызылбашей-азербайджанцев значительную роль сыграли военные реформы шаха Аббаса I. Было ликвидировано монопольное право кызылбашей на ношение оружия; доступ в армию получили и иранцы.
Аббасом I был аккулирован порядок наследственности в занятии поста предводителя кызылбашского племени. Согласно установке шаха этот пост мог занять любой другой человек, пользовавшийся расположением шаха. Более того, им был проведен порядок укомплектования войск ополчения по принципу племенной разнородности. Это разрушило основы племенных соединений, выступавших некогда как незыблемые столпы, на которые опиралось азербайджанское кызылбашское государство Сефевидов.1 Таким образом, кызылбашские племена начиная с этого времени перестали быть этнической единицей.
Результатом военных реформ Аббаса явилось создание различных категорий войск, взаимодействие и взаимосвязанность которых принесли иранскому Сефевидскому государству внутреннее спокойствие и успехи во внешних завоеваниях.
В заключении я хотела бы сказать, что мне было очень интересно и полезно рассматривать эту тему, представляющую собой актуальность и поныне. В этой или иной мере можно сказать, что цепь этой работы в некоторой степени выполнена. Нет сомнения в том, что упущений и недостатков – как в отношении полноты приводимых сведений, так и в самом их выборе.
Исходя из моей точки зрения, могу сказать, что были приложены большие усилия подробно познакомиться и рассмотреть эту тему. Можно сделать вывод, что Аббас I сыграл значительную роль в социально политической жизни страны в XVI-XVII вв.
1 История Ирана. Иванов М.С. М. 1977 г. стр. 180.
1 Тарих-и алем арай-и Аббаси, т.1. стр. 138-191.
1 М.Т. Тахмасиб. Азербайджанские народные дастаны. Баку, 1972 г.
1 Напомним, что халиф Али (умер в 656 г.) – двоюродный брат и зять пророка Мухаммеда.
1 Пигулевская Н.В. История Ирана с древнейших времен до конца XVIII века. стр. 280.
2 По новым исследованиям, Джунейд был еще жив в 1459 г. Год смерти его неизвестен. Дата, указанная у Мерхонда и других авторов (1456 г. н.э.), неверна.
1 Иванов М.С. Очерк истории Ирана. С. 100.
1 Иванов М.С. Очерки истории Ирана. С. 120.
1 Куция К.К. Города и городская жизнь сефевидского Ирана. М. 1967 г. стр. 150.
1 Куция К.К. Города и городская жизнь сефевидского Ирана. М. 1967. Стр. 155.
1 В то время Хорасан включал часть Афганистана и Туркмении.
1 Пигулевская Н.В. История Ирана с древнейших времен до конца XVIII века. Л. 1958. Стр. 285.
1 Пигулевская Н.В. История Ирана с древнейших времен до конца XVIII века. Л. 1958. Стр. 288.
1 О русско-иранской торговле в XVI-XVII вв. см. подробно в следующей главе.
1 История Ирана. М.С. Иванов. М. 1977. Стр. 179.
1 Иванов М.С. Очерк истории Ирана. М.Я. М. 1952. Стр. 120.
1 Куция Н.К. Из истории социальных движений в городах сефевидского Ирана. М. 1966. Стр. 105.
1 Новичев А.Д. Турция. Краткая история. М. 1965. Стр. 205.
1 В русских официальных документах: Анди-бек.
1 Аракел Даврижеци. Книга историй. Пер. с армянского, предисловие и комментарии Л.А.Хакларяна. М., 1973. стр.150
1 Пигулевская Н.В. история Ирана с древнейших времен до конца XVIII века. Л .1958г. стр.290.
1 Мискал равен 4,64 г.
2 Искендер Мукини уточняет: 600 динаров равны 6 мискалам чистого серебра.
1 Насрулла Фальсари. Зендегани-е шах Аббас-и аввал, тт.I-IV. Тегеран, 1349 г.х.
Сирия под властью Мухаммада Али (1831—1840)
Осенью 1831 г. войска египетского правителя Мухаммада Али под командованием его сына Ибрахим-паши вторглись в Сирию и осадили крепость Акку. После упорного сопротивления гарнизона под командованием вали Сайды Абдаллаха-паши крепость все ж ...
Дискуссии о самобытности российской цивилизации
«Русская идея» — понятие, с помощью которого можно объединить целую группу тем и проблем, идейных течений и направлений, дискуссий, которые в немалой степени определяли картину исторического развития России. Сегодня мы могли бы сказать о ...
Декабрьское вооруженное восстание. Возвращение В.И.
Ленина в Россию
С самого начала революции В. И. Ленин стремился вернуться на родину, чтобы принять участие в классовых битвах, говорить с народом не из постылой эмигрантской заграницы, не из «женевского далека, а перед тысячными собраниями рабочих на ули ...